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好运快三回血计划老师:心系康巴,筆耕不輟

來源:未知 編輯:admin 時間:2020-03-05 手機版

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2020年1月19日中午,驚聞楊嘉銘教授因病逝世,當時我在西南民族大學新校區,真不敢相信自己的耳朵,心想不久前還在校園里見過面,怎么突然就走了。當天下午,作為同事與朋友,回老校區后我即趕到楊嘉銘教授家里悼念,并看望了其夫人李老師及女兒。記得幾天前在廣西民族大學召開的一次民族史會議上,中央民族大學喜饒尼瑪教授還問到楊嘉銘教授的近況,關心他的身體,我說楊老師因社科重大項目有些忙,身體亦欠佳,不過注意休息可能無大礙吧,過年我準備去他家拜望。中旬回成都后,又想年前不便去打擾,再過幾天去吧,沒想到就已陰陽相隔。未能在楊嘉銘教授臨終之前去他家拜望,真感失悔、自責。悼念之后,一直陷入哀思之中,除了在其家里表達了哀悼與緬懷之情外,我曾想動筆再寫點什么,但擔心寫出來難以反映楊嘉銘教授其精神與風貌,不如在心中永遠懷念。一轉眼,楊嘉銘教授駕鶴西去已近兩月,悲痛之中,我想還是動筆,寫寫自己的所思所想以悼念楊嘉銘教授,也讓關心他的人多方面了解這位著名藏族學者。

上個世紀90年代中期,經四川省民族研究所原所長李紹明先生介紹,我與楊嘉銘教授相識,當時他在康定民族師專工作,但我曾去康定師專兩次均未見到他,主要是在成都召開的一些民族研究或民族工作會議見見面。大約在90年代末的一次會議期間,聽楊嘉銘教授說想來西南民族大學(當時校名為西南民族學院)工作,安安心心搞民族文化研究。我聽了很高興,因楊老師已出版多部學術著作,也多次獲得四川省哲學社會科學研究成果獎,在學術界有影響,已是省內民族研究方面的知名學者,而學校也正缺這方面的正高研究人員?;匱:笪壹聰蛑饕斕擠從沉舜聳?,接著聯系,按規定走程序并開會研究??贍蓯嗆檬露嗄グ?,直到2000年,才正式辦妥手續調入西南民族大學,先在民族研究院工作,后在學校民族博物館任館長,并擔任民俗學碩士點導師。

楊嘉銘教授調到西南民族大學后,我因學校領導班子分工聯系博物館,與他在工作上的交往、接觸就多了,在學術研究方面的交流及合作也多了起來。上世紀90年代,當代中國出版社出版了《甘孜藏族自治州民族志》,此志由甘孜藏族自治州州長阿稱及李紹明先生分別作序,對此志編纂給予充分肯定,認為此志在民族志編纂中“走出了一條新路”(李紹明先生語)。楊嘉銘教授擔任此志編寫組的副組長,擬定篇目并承擔多篇章撰稿及全志的統稿,在編纂中作出了很大貢獻。我曾仔細讀過此志,受益頗多,有些不清楚的地方早就想請教楊嘉銘教授,他調來后我們就經常談到這部志書,不論編纂中的得失還是調查、篇目設置、材料取舍等等,什么都聊。與他這方面的交談,我也受益匪淺,后來主持編纂《西康通志》啟發頗多。楊老師看起來話不多,有時甚至有點寡言,但談到康巴,談到家鄉的歷史文化,談到曾開展過的相關研究,話匣子一旦打開,往往就滔滔不絕,不僅語速加快,話音也漸增大。后來我們漸漸熟悉了,都是耿直之人,說話投緣,工作之余可以說是無話不說。楊老師對康巴的山山水水、民風民俗都非常熟悉,多是在我的請求下,在外開會期間的茶余飯后及休息時我們多次聊到化林坪、瀘定橋、跑馬山、康定情歌、茶馬貿易、川藏大道、果親王、岳鐘琪、明正土司及四川甘孜州、西藏昌都等地的民間傳說、服飾、碉樓、民族交融及唐卡、寺廟建筑,各地地名的由來也常常聊到。楊嘉銘教授還多次對我談起他的家庭,談到女兒對他的支持,話語間可以感受到那種親情與愛。他還不只一次給我談到他的過去與成長經歷,說他是在甘孜州長大,一直生活在康定,開過車,搞過建筑,完全靠自學,沒有上過大學,由于熱愛康巴,喜歡動腦動筆,所以逐漸走上了民族研究之路。在康定師專建校時他被抽調到學校,多年來養成每天不看看書、動動筆就覺得不舒服的生活習慣。楊嘉銘教授愛說,“人嘛,總要干點事?!薄澳芪椅蟻綹傻閌?,心里高興?!貝擻鍥郵滴藁?,并非豪言壯語,但反映出他對國家對家鄉的眷念與熱愛,也反映出他的人生態度。

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